LEMA: PASSANT A MILLOR VIDA
(versión valenciano)
La falla utilitza la versió mexicana de la mort no com a un final, sinó com una transició cínica cap a l’oblit. Plorem els drets, valors, oficis i llibertats que la societat contemporània ha decidit “assassinar” per omissió o per pur interés comercial.
Baix una explosió de color, la celebració certifica la defunció d’àmbits clau com la privacitat, morta a l’altar de l’algoritme; la infància tradicional, sepultada per el cristall de les pantalles; o la identitat del barri, gentifricada fins a la tomba i més enllà, mai millor dit.
El centre de la falla significa l’assumpció del final i la seua celebració. Una ofrena monumental al que fórem i ja no ens deixen ser. Presidit per un Mariachi i una Catrina, el cos central és un “altar d’ofrenes” gegant on alebrijes i éssers sobrenaturals es donen cita per a festejar el que fórem i, potser, plorar el que som.
ESCENES
L'ÒBIT DE LA CLASSE MITJANA
Una família típica espanyola, els Martínez García, apareix en una foto mortuòria amb guardioles trencades, veles de somnis fosos i maletes a cap lloc. És el funeral dels “possibles”. La classe mitja ha passat a millor vida sepultada per el cost de la vida. Els estalvis són cendres i eixir cap avant és una costa que la família ja no pot escalar. L’estiueig, el sopar fora i l’estalvi per a imprevists són ja fantasmes.
PASSANT-SE LA VIDA PEL FORRO
En un quadrilàter de lluita llibre mexicana Donald Trump propina una pallissa a la Paloma de la Pau. Al seu costat, un agent del ICE (Servei d’Immigració i Control de Duanes) deporta amb violència a un lluitador “esquena mullada”, que intenta aferrar-se a la lona del quadrilàter.
AIXÒ SÍ QUE ÉS PASSAR A MILLOR VIDA!
Un home amb ulleres de sol descansa plàcidament en una hamaca amb un còctel. Es tracta d'un jubilat, que de bo de bo ha passat "a millor vida" després de molts anys de treballs, problemes i labors realitzades.
AIXÒ NO ÉS VIDA
El president de la *JCF, Santiago Ballester, és un bisbe que des de l'alt de l'Ajuntament de València proclama al món faller la seua lletania: "No et preocupes". Mentres, un faller desesperat ingerix un flascó de verí per a intentar "passar a millor vida" davant la impossibilitat de gestionar la festa. Al costat d'ell, un florista de l'Ajuntament porta corones fúnebres. Així és el calvari administratiu que patix el faller.
EL PANTEÓ POLÍTIC
Un cementeri representa el panorama polític espanyol. En el centre, Pedro Sánchez apareix com un mariachi fantasmal, pegant el cante, posat sobre les làpides de tots els seus rivals i companys que han quedat pel camí (des de barons crítics fins a figures imputades per corrupció).
A un costat, la ultradreta s'afanya amb una pala a desenterrar fantasmes i rancors que portaven morts des de 1975.
En l'altre extrem, Isabel Díaz Ayuso observa un marc amb el retrat de Feijóo, retocant-lo com si fora una foto fúnebre mentres prepara l'altar per a quedar-se amb el comandament absolut de la casa.
TOTS AL CLOT
El Déu solar-esquelètic Mictlantecuhtli presidix la piràmide del Clot. En els seus dits juga amb l'artista faller, sostingut abans de ser sacrificat en el "*clot", el fossat de la ruïna i l'oblit, com el que assota a la Ciutat de l'Artista Faller.
Una granota i un choto ploren desconsolats per la mort dels seus clubs, Llevant UD i València CF, que han passat a millor vida en mans de gestions que són pur "cadàver" esportiu.
Dos calaveres recorden a Andy i Lucas, que han passat a millor vida com a formació musical. I una altra calavera, que assembla una bola d'espills, representa la mort del festival d'Eurovisió, convertit hui en font de polèmica.
LA PLORONA
En la part posterior de la falla, La Plorona clama desesperada pels seus "seguidors" perduts i les seues fotos sense "likes". Al seu voltant, fantasmes borratxos de la Privacitat, la Procastinació i el Temps Lliure suren sobre ella. És el funeral de la Vida Real.
LEMA: PASSANT A MILLOR VIDA
(versión castellano)
La falla utiliza la versión mexicana de la muerte no como un final, sino como una transición cínica hacia el olvido. Lloramos los derechos, valores, oficios y libertades que la sociedad contemporánea ha decidido “asesinar” por omisión o por puro interés comercial.
Bajo una explosión de color, la celebración certifica la defunción de ámbitos clave como la privacidad, muerta en el altar del algoritmo; la infancia tradicional, sepultada bajo el cristal de las pantallas; o la identidad del barrio, gentrificada hasta la tumba y más allá, nunca mejor dicho.
El centro de la falla simboliza la asunción del final y su celebración. Una ofrenda monumental a lo que fuimos y ya no nos dejan ser. Presidido por un Mariachi y una Catrina, el cuerpo central es un “altar de ofrendas” gigante donde alebrijes y seres sobrenaturales se dan cita para festejar lo que fuimos y, quizá, llorar lo que somos.
ESCENAS
EL ÓBITO DE LA CLASE MEDIA
Una familia típica española, los Martínez García, aparece en una foto mortuoria con huchas rotas, velas de sueños derretidas y maletas hacia ningún lugar. Es el funeral de los “posibles”. La clase media ha pasado a mejor vida sepultada por el coste de la vida. Los ahorros son cenizas y salir adelante es una cuesta que la familia ya no puede escalar. Las vacaciones de verano, la cena fuera y el ahorro para imprevistos son ya fantasmas.
PASÁNDOSE LA VIDA POR EL FORRO
En un cuadrilátero de lucha libre mexicana, Donald Trump propina una paliza a la Paloma de la Paz. A su lado, un agente del ICE (Servicio de Inmigración y Control de Aduanas) deporta con violencia a un luchador “espalda mojada”, que intenta aferrarse a la lona del cuadrilátero.
¡ESTO SÍ QUE ES PASAR A MEJOR VIDA!
Un hombre con gafas de sol descansa plácidamente en una hamaca con un cóctel. Se trata de un jubilado que, esta vez sí, ha pasado “a mejor vida” tras muchos años de trabajo, problemas y esfuerzo.
ESTO NO ES VIDA
El presidente de la JCF, Santiago Ballester, aparece representado como un obispo que, desde lo alto del Ayuntamiento de Valencia, proclama al mundo fallero su letanía: “No te preocupes”. Mientras tanto, un fallero desesperado ingiere un frasco de veneno para intentar “pasar a mejor vida” ante la imposibilidad de gestionar la fiesta. A su lado, un florista del Ayuntamiento porta coronas fúnebres. Así es el calvario administrativo que sufre el fallero.
EL PANTEÓN POLÍTICO
Un cementerio representa el panorama político español. En el centro, Pedro Sánchez aparece como un mariachi fantasmal, cantando sobre las lápidas de todos sus rivales y compañeros que han quedado por el camino, desde barones críticos hasta figuras imputadas por corrupción.
A un lado, la ultraderecha se afana con una pala en desenterrar fantasmas y rencores que llevaban muertos desde 1975.
En el otro extremo, Isabel Díaz Ayuso observa un marco con el retrato de Feijóo, retocándolo como si fuera una foto fúnebre mientras prepara el altar para quedarse con el mando absoluto de la casa.
TODOS AL HOYO
El dios solar-esquelético Mictlantecuhtli preside la pirámide del Clot. Entre sus dedos juega con el artista fallero, sostenido antes de ser sacrificado en el “clot”, el foso de la ruina y el olvido, como el que azota a la Ciudad del Artista Fallero.
Una rana y un choto lloran desconsolados por la muerte de sus clubes, Levante UD y Valencia CF, que han pasado a mejor vida en manos de gestiones que son puro “cadáver” deportivo.
Dos calaveras recuerdan a Andy y Lucas, que han pasado a mejor vida como formación musical. Y otra calavera, que asemeja una bola de espejos, representa la muerte del festival de Eurovisión, convertido hoy en fuente de polémica.
LA LLORONA
En la parte posterior de la falla, La Llorona clama desesperada por sus “seguidores” perdidos y sus fotos sin “likes”. A su alrededor, fantasmas ebrios de la Privacidad, la Procrastinación y el Tiempo Libre flotan sobre ella. Es el funeral de la Vida Real.
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